कृष्ण युग का साक्षी नंदभवन जहां आज भी दिखता है नंदबाबा का वैभव

मथुरा/नंदगांव

ब्रजमंडल का कण-कण कृष्ण प्रेम और उनकी लीलाओं से सराबोर है। इसी ब्रज भूमि के मुकुटमणि के रूप में सुशोभित है नंदगांव। ब्रज की वास्तुकला, इतिहास और अध्यात्म का एक ऐसा अद्भुत संगम, जो सदियों से भक्तों को अपनी ओर खींचता रहा है। गोवर्धन पर्वत की तलहटी से कुछ दूर, नंदीश्वर पहाड़ी पर स्थित नंद भवन (नंद किला) न केवल एक भव्य मंदिर है, बल्कि द्वापर युग के उस कालखंड का सजीव गवाह है जब साक्षात पूर्ण पुरुषोत्तम श्रीकृष्ण ने यहां बाल-लीलाएं की थीं।

आइए, इतिहास, स्थापत्य, और पौराणिक कथाओं के झरोखे से जानते हैं इस पावन धाम का संपूर्ण वृत्तांत।

इतिहास की गहराइयों में नंदगांव मंदिर

पौराणिक और ऐतिहासिक मान्यताओं के अनुसार, कंस के अत्याचारों और गोकुल में हो रहे लगातार असुरों के हमलों से तंग आकर नंद बाबा अपने पूरे परिवार, गोपों और गायों के साथ नंदगांव (नंदीश्वर पर्वत) पर आकर बस गए थे। कालांतर में, समय के थपेड़ों और विदेशी आक्रांताओं के हमलों के कारण यह पवित्र स्थान इतिहास के पन्नों में कहीं छिप गया था। आधुनिक मंदिर का इतिहास लगभग 19वीं शताब्दी के शुरुआती काल से जुड़ता है।

स्थानीय जनश्रुतियों और अभिलेखों के अनुसार, वर्तमान भव्य मंदिर का निर्माण रूपा गांगुली नामक एक अगाध आस्थावान व्यक्ति ने कराया था। इसके बाद, जयपुर और भरतपुर के राजाओं ने इस मंदिर के संरक्षण, विस्तार और जीर्णोद्धार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिससे इसे एक अभेद्य किले का रूप मिला।

स्थापत्य कला: भक्ति और सुरक्षा का अनूठा 'किला शैली'

नंद भवन मंदिर केवल एक देवालय नहीं है, बल्कि इसे नंद किला' भी कहा जाता है। इसकी बनावट मध्यकालीन राजपूताना और स्थानीय ब्रज शैली का एक बेहतरीन मिश्रण है। यह मंदिर नंदीश्वर पहाड़ी के शीर्ष पर स्थित है। मंदिर तक पहुँचने के लिए भक्तों को सीढ़ियाँ चढ़नी पड़ती हैं। मंदिर के चारों ओर ऊंची और मोटी दीवारें (प्राचीर) हैं, जो इसे एक सुरक्षा दुर्ग का रूप देती हैं। प्राचीन काल में सुरक्षा को ध्यान में रखकर ऐसी बनावट चुनी गई थी।

मंदिर के विशाल लाल और बलुआ पत्थरों से बने स्तंभ, नक्काशीदार मेहराब और भव्य गुंबद राजपूताना वास्तुकला की याद दिलाते हैं। मंदिर के मुख्य गर्भगृह में नंद बाबा, मैया यशोदा, श्रीकृष्ण, दाऊ भैया (बलराम) और राधारानी की अत्यंत मनोहारी प्रतिमाएं स्थापित हैं। इसके साथ ही नंद बाबा के अनन्य मित्र उपनंद और सुनंद की मूर्तियां भी दर्शन देती हैं।

. पुनरुत्थान की गाथा: किसने किया जीर्णोद्धार?

समय के साथ लुप्तप्राय हो चुके इस स्थल का जीर्णोद्धार और पुनरुत्थान मुख्य रूप से सनातन गोस्वामी जी जैसे संतों की प्रेरणा से हुआ। शारीरिक रूप से मंदिर के वर्तमान स्वरूप को खड़ा करने का श्रेय जयपुर के राजाओं और भरतपुर के जाट शासकों (विशेषकर राजा सूरजमल के कालखंड और उनके उत्तराधिकारियों) को जाता है। उन्होंने मंदिर को वित्तीय सहायता दी, पत्थरों की नक्काशी करवाई और इसे एक विशाल महल या किले का रूप दिया, ताकि यह सदियों तक सुरक्षित रह सके।

कृष्ण भगवान कितने समय यहां रहे?

भागवत पुराण और ब्रज के संतों के अनुसार, भगवान श्रीकृष्ण ने अपने बाल्यकाल और कौमार्य अवस्था का एक बहुत बड़ा हिस्सा नंदगांव में बिताया था। श्रीकृष्ण लगभग 7 से 8 वर्ष की आयु में गोकुल और महावन छोड़कर नंदगांव आए थे। वे यहाँ लगभग **11 वर्ष और 5 महीने** की आयु तक रहे, जब तक कि क्रूर कंस का बुलावा (अक्रूर जी के साथ मथुरा प्रस्थान) नहीं आ गया। यानी श्रीकृष्ण के जीवन के सबसे स्वर्णिम और लीला-युक्त लगभग 3 से 4 वर्ष इसी नंदगांव की माटी में बीते।

नंदगांव में संपन्न हुई प्रमुख लीलाएं

नंदगांव का कोना-कोना कन्हैया की माखन चोरी और सखाओं के संग हुड़दंग का गवाह है। यहाँ की प्रमुख लीलाएं निम्नलिखित हैं:

गौचारण लीला: श्रीकृष्ण रोज़ सुबह बलदेव और सखाओं (श्रीदामा, सुबल आदि) के साथ लाखों गाएं लेकर इसी पहाड़ी से नीचे उतरते थे।

माखन चोरी और पनघट लीला: सखियों और गोपियों के मटके फोड़ना, माखन लूटना और कल्पवृक्ष की छांव में बांसुरी बजाना यहाँ की नित्य लीला थी।

असुर वध की कड़ियाँ: हालांकि कई असुर गोकुल में मारे गए, लेकिन नंदगांव के आस-पास भी कंस के भेजे कई मायावी राक्षसों का अंत प्रभु ने खेल-खेल में किया।

सखा लीला और चरण चिन्ह: नंदीश्वर पर्वत के पत्थरों पर आज भी श्रीकृष्ण और उनकी गायों के खुरों के निशान (चरण चिन्ह) देखे जा सकते हैं, जो कन्हैया के साक्षात निवास को प्रमाणित करते हैं।

श्रीकृष्ण के मथुरा जाने के बाद क्या हुआ?

जब श्रीकृष्ण और बलराम अक्रूर जी के साथ मथुरा चले गए और वहां कंस का वध किया, तो नंदगांव गहरे शोक और विरह में डूब गया। मैया यशोदा और नंद बाबा सुध-बुध खो बैठे। गाएं दुधारू होना बंद हो गईं, और पूरे गांव का आनंद जैसे गायब हो गया।

उद्धव जी जब कृष्ण का संदेश लेकर ब्रज आए, तो इसी नंदगांव में गोपियों ने उनसे 'भ्रमरगीत' के माध्यम से प्रेम की सर्वोच्च परिभाषा दी थी। श्रीकृष्ण के द्वारका चले जाने के बाद धीरे-धीरे यह क्षेत्र विरह की तपोभूमि बन गया और काल के प्रभाव से धीरे-धीरे यह स्थली घने जंगलों में तब्दील हो गई।

किस आचार्य ने इस पवित्र स्थल को प्रकट किया?

द्वापर युग के बाद इस लुप्त तीर्थ को पुनः प्रकट करने का श्रेय पुष्टि मार्ग के प्रवर्तक जगद्गुरु श्रीमद्वल्लभाचार्य महाप्रभु और गौड़ीय संप्रदाय के पूज्य पाद श्री नारायण भट्ट गोस्वामी और पूज्य पाद श्री सनातन गोस्वामी जी को जाता है। श्रीमद् वल्लभाचार्य जी ने अपनी ब्रज यात्रा के दौरान इस पहाड़ी पर 'नंद बैठक' की खोज की और यहाँ श्रीमद्भागवत कथा की।

वहीं, चैतन्य महाप्रभु की प्रेरणा से आए श्री सनातन गोस्वामी और रूप गोस्वामी ने नंदीश्वर पर्वत पर श्रीकृष्ण की बाल-लीलाओं के स्थलों को चिन्हित किया और जनमानस को इसके महात्म्य से परिचित कराया। वर्तमान समय में नंद भवन मंदिर की सेवा-पूजा और प्रबंधन स्थानीय*गोस्वामी समाज (सनौढिया/ब्रजवासी ब्राह्मण) के हाथों में है।

यहाँ वंशानुगत सेवायत परंपरा है, जिन्हें 'नंदवंशी गोस्वामी' कहा जाता है। ये गोस्वामी स्वयं को नंद बाबा के कुल या उनके सेवादारों का वंशज मानते हैं। मंदिर के भीतर अष्टयाम सेवा (दिन के आठों प्रहर की पूजा, भोग और आरती) पूरी शुद्धता और पारंपरिक ब्रज भाषा के पदों के गायन के साथ की जाती है। नंदगांव का नंद भवन केवल पत्थरों का ढांचा नहीं, बल्कि करोड़ों सनातनी भक्तों की आस्था का धड़कता हुआ दिल है। आज भी जब यहाँ की 'लठामार होली' या 'नंदोत्सव' मनाया जाता है, तो ऐसा प्रतीत होता है मानो समय ठहर गया है और कन्हैया अभी-अभी अपनी गैया चराकर लौटेंगे। यदि आप ब्रज आएं, तो नंदीश्वर पहाड़ी पर उठने वाली ठंडी हवाओं में आज भी कन्हैया की बांसुरी की तान को महसूस कर सकते हैं।